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保安族历史 保安族形成与发展史介绍
保安族聚居区的保安族使用保安语，属于阿尔泰语系蒙古语族。大多数人兼通汉语，通用汉文。“保安”系本族自称。旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”。中华人民共和国成立后，于1952年根据本族自愿，定名
为何景颇族的筒裙是其服饰的精髓
景颇族传统织锦有筒裙、挂包、包头、护腿、腰带、毯子等品种。在琳琅满目的景颇族织品中，工艺最复杂、用料最讲究、图案内容最丰富多采的要数景颇族妇女的筒裙，属于织锦中的极品。筒裙，按织法可以分为机排自序图案筒裙“安默”和手工挑
杜荀鹤所作的《题弟侄书堂》，目的是勉励侄儿为终身事业勤奋学习
杜荀鹤，字彦之，自号九华山人，晚唐时期官员、现实主义诗人，提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗作平易自然，朴实质明畅，清新秀逸。著有《唐风集》（十卷），其中三卷收录于《全唐诗》。下面跟趣历史小编一起了解一下杜荀鹤所作的
薛蟠为什么执意要娶夏金桂？
虽然过了不切实际的年纪，但还是愿意相信爱情的存在。不知道为什么看到薛蟠对夏金桂那种执着到宁愿互相折磨也不放手的感情的时候，我会想到爱情这个词。薛蟠最开始一定要娶夏金桂原因我想是爱情，因为从他们日常的生活中我能够感受到薛蟠
《闺怨》唐代沈如筠所作，真正把握到闺中人的内心世界
《闺怨》唐代沈如筠所作闺怨诗，下面跟趣历史小编一起了解一下吧。中国古代诗歌作品多如恒河沙数，亮似午夜星辰，具体的数量应该是没法统计的。如此庞大的基数，应该与诸多朝代都老老实实地扎根于中华文化这片沃土中有着密切的关系。有许
罗聘是谁？罗聘画梅有什么艺术特点？
今天趣历史小编给大家带来扬州八怪罗聘画梅的艺术特点，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。罗聘（1733～1799），清代画家。字遁夫，号两峰。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。24岁时，拜金农为师，学
项鸿祚《清平乐·池上纳凉》：寄托了词人对人生的感慨
项鸿祚（1798～1835），清代词人。原名继章，后改名廷纪，字莲生。钱塘（今浙江杭州）人。道光十二年（1832）举人，两应进士试不第，穷愁而卒，年仅三十八岁。家世业盐筴，巨富，至君渐落。鸿祚一生，大似纳兰性德。他与龚自
“狗咬吕洞宾”的故事是怎么样的？到底是谁错怪了谁？
很多人都不了解“狗咬吕洞宾”是怎么回事，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。说到狗咬吕洞宾这个故事还是挺有意思的，嘿嘿，但是不知道大家发现这个问题没有，那就是这个吕洞宾啊，为什么非要被狗咬呢？狗为什么非要咬吕洞宾呢？这个问题很
张元干《兰陵王·卷珠箔》：这首词情韵兼胜，委婉真切
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。其算是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人，他尤长于词，其作品中的二首《贺新郎》最为著名，
柯尔克孜族饮食 柯尔克孜族饮食简介
信奉伊斯兰教的柯尔克孜人，忌食猪内和自死牲畜肉，马肉马肠为冬季最佳食品。他们的饮食主要是肉制品和奶制品，也喜欢吃圆白菜、洋葱（皮牙子）、土豆等。日常饮料是山羊奶和酸奶，还喜欢喝煮沸以后加奶、加盐的茯茶。现在富裕起来的
“仓颉造字”的传说是怎么样的？“鬼夜哭”的真相是什么？
今天趣历史小编给大家带来“仓颉造字”的传说，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。关于中国文字的发明，自古以来就有“仓颉造字”的传说。《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。《荀子》则记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也
红楼梦中贾宝玉对薛宝钗是一种什么样的感情？
薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识？《红楼梦》的主线情节就是贾宝玉和林黛玉的爱情，很多读者过分执着于爱情的“纯洁”，将贾宝玉理解得过
红楼梦中出现过几次洗澡的情节？有什么深意
《红楼梦》,中国古代四大名著之首,章回体长篇小说。接下来趣历史小编就带来历史故事，一起看看吧!《红楼梦》涉及了诸多学科，建筑、服饰，习俗，谚语、诗词歌赋和曲、画、戏等，展现了诸多人物的真实生活。在众多的生活中，洗澡事件出
厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》：此词生动逼真而又细致入微
厉鹗（1692年6月16日-1752年10月17日），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物，江西词派的首提者。著有《樊榭山房集》《宋诗纪事》《辽史拾遗》《东城杂
二十四节气中的“立冬”的由来是什么？又会有哪些气候变化呢？
立冬（Beginning of Winter）一、立冬节气的时间：每年11月7~8日二、立冬节气由来，立冬节气气候变化，立冬节气介绍：“立冬”节气在每年的11月7日或8日，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二
走进瑶族盘王节 揭秘盘王节的来历传说和习俗
大家听说过盘王节吗？盘王节是瑶族人民祭祀他们的先祖的重大节目，在盘王节这一天，海内外的瑶族人都会十分重视。关于盘王节的由来又很多种说法，今天小编就为您一一介绍这些具有神话色彩的传说吧。农历十月，对生活在“南岭走廊”的瑶族
三侠五义第五十八回：锦毛鼠龙楼封护卫，邓九如饭店遇恩星
《三侠五义》，作者清代贵族弟子石玉昆，是中国古典文学长篇侠义小说，堪称中国武侠小说的开山鼻祖，是中国第一部具有真正意义的武侠小说，对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。今天趣历史小编就给大家带
李益所作的《喜见外弟又言别》，描写了在乱离中不期而遇又匆匆话别的场面
李益，字君虞，唐代官员、诗人，他的诗风豪放明快，以边塞诗出名，擅长七言绝句，代表作有《塞下曲三首》《夜上受降城闻笛》《江南曲》等。下面跟趣历史小编一起了解一下李益所作的《喜见外弟又言别》吧。喜见外弟又言别李益 〔唐代〕十
红楼梦中尤二姐与贾珍父子之间有不妥当的关系吗？
尤二姐这个人物给众多读者们留下了深刻的印象。接下来听听趣历史小编讲一讲他的一些故事。尤三姐与尤二姐有很大不同。尤二姐爱慕虚荣，贪恋富贵，为了能够跻身豪门可以不惜一切，看似一朵白莲花，更像一株绿茶。但尤三姐却是个理想主义者
避水金晶兽是谁送给牛魔王的？他成为妖界唯一有坐骑的人
本身就是一名坐骑的牛魔王，竟然也有着自己的坐骑 “ 辟水金睛兽 ”，这也是令人羡慕的事情。但是谁送给牛魔王一只辟水金睛兽，让他成为妖界唯一有坐骑的人？相信大多数人都不可否认牛魔王的交际能力。不仅仅自身有着真材实干的本领，
红楼梦中刘姥姥是如何评价惜春的？有何不妥？
有人没读过《红楼梦》,没人不知道刘姥姥。趣历史小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。刘姥姥二进荣国府，贾母留下她游览大观园。曹雪芹更是借刘姥姥的到来，展示贾府的生活细节，以及平时不容易触及的方方面面。更是揭开
神话中的“鼍龙”是什么？沙僧是不是鼍龙？
今天趣历史小编给大家带来“鼍龙”是什么？感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。说到鼍龙其实小编已经忘记这个玩意是什么了，但是他在《西游记》里面还是非常的著名的，如果熟悉《西游记》的老哥们会发现这个鼍龙其实还是有很多故事的，
梅尧臣《晚云》：这首诗借助了新奇的比喻和联想
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》古诗原文意思赏析
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》作者是宋代文学家陆游。其全诗如下：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。【前言】《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代爱国诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲
土族服饰 土族项圈有着怎样的传说
经历了时光磨砺，生活在不同地区的土族在服饰上已呈现出了不同的形态，可无论是哪一个地区的土族服饰，基本特色一致，这是土族人民对美的独特理解，更是一种渗透骨髓的文化密码，为时光无法改变。互助土族自治县西山和西沟地区，是我省土
崔颢《长干行·家临九江水》：此诗含蓄生动，饶有生活趣味
崔颢（hào）（704年—754年），汴州（今河南开封）人，原籍博陵安平（今河北省衡水市安平县）。唐朝著名诗人。秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，早期诗作多写闺情和妇女生活，诗风较轻浮，反映上层统治阶级生活的
红楼梦中薛宝钗搬走之后，探春说了什么？
抄检大观园是《红楼梦》里的一件大事。很多人都不了解，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。《红楼梦》第74回，由于“绣春囊事件”的发生，加上王善保家的在王夫人跟前进了谗言，王夫人头脑一热，遂舍弃了王熙凤提出的“暗中调查”的建议，
黑白无常的来历是什么？黑白无常有什么传说？
嗨又和大家见面了，今天趣历史小编带来了一篇关于黑白无常的文章，希望你们喜欢。民间经常会听到黑白无常这四个字，但是每当人们提到他们，都会让人觉得惊悚，传说中的黑白无常，是在阎王爷的手下，主要是下到凡间，找人的魂魄，并且把他
紫柏真可对佛教各宗派思想主张调和态度如何 悟道因缘白话解说
禅学明代的佛教以禅宗最盛，但是宗风却极端的衰微。对于晚明禅宗密室传帕、冬瓜印子的宗风，真可、德清等人就感到相当的不耻。有鉴于宗风的衰败颓废，有志之士发愤振兴，提出禅净双修、禅教一致的口号。佛门僧侣几乎都兼修各宗各派之学，
神话中骊山老母横跨多个时代，都教出了哪些英雄女将？
在历代传说里，黎山老母都是以慈祥的老奶面目出现。关于她的传说真是神出鬼没，传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将
玉帝的孩子为什么只有女儿 难道说玉帝不需要儿子吗
很多人都不了解玉帝的女儿的事情，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。关于七仙女的神话，很多人都听说过很多次了，也有过不少以此为题材拍摄的影视剧，也是深受人们的喜爱，大家很喜欢看这种打破陈规勇敢追求自己想要的东西的内容，并且最终
日本的“河童”起源于哪里？河童的传说有哪些？
今天趣历史小编为大家带来日本的“河童”起源于哪里？希望对你们能有所帮助。河童，被誉为日本最著名的妖怪，在日本民间传说中一直广为流传。但是其实这个河童是从中国进口的妖怪!河童在中国称为水虎，是中国民间传说中的鬼怪。最早起源
霜降的降是什么意思？霜降和霜冻意思有什么差别？
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历史上有公西这个姓氏吗？公西姓氏的女宝宝怎么取名？
大家好，这里是趣历史小编，今天给大家说说公西姓氏的女宝宝怎么取名？欢迎关注哦。在每一个家庭当中，新生儿的降生总会是一件非常值得高兴的事情，同时也是值得庆祝的喜事。每一个孩子的降临都会给一个家庭带来欢乐，不过童同时也会让宝
陆机《猛虎行》：此诗正是诗人矛盾苦闷心境的真实写照
陆机（261-303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死
欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》：此词清新可爱，令人留连忘返
欧阳修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏
漫谈中国茶文化！六种茶代表了六个不同的人生阶段！
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于中国茶文化的文章，欢迎阅读哦~在我国茶文化历史悠长，茶被赋予“清、静、淡、和、真”等精神内涵。它起初仅被视作食物，然神农氏尝百草，不幸遇七十二毒，得茶解之，便用于医药，而后又成为饮品流传
红孩儿有什么发财的天赋？凭什么能做善财童子？
红孩儿有什么发财的天赋？凭什么做善财童子？关于红孩儿，有两个问题，一个是，他被观音收为善财童子，是不是好事？二是，观音为什么选他做善财童子？红孩儿最终成为了善财童子，对于这个结果，不同人的看法不同。很多人会赞成他舅舅的看
曹雪芹《香菱咏月·其三》：众人评这首诗“新奇而有意趣”
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗
红楼梦中宝钗用婚事打趣过黛玉几次？分别是在何时？
宝钗是贾府的座上宾,且她为人处事和王熙凤一样八面玲珑。今天趣历史小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。贾府里喜欢林黛玉的婚事开玩笑的人是王熙凤，她不仅借茶叶之事说过“吃茶当媳妇”，还在清虚观打平安醮后说宝黛两人“扣了环”。王
两个投靠元始天尊的截教弟子！元始天尊是怎么对待他们的？
两个投靠元始天尊的截教弟子!元始天尊是怎么对待他们的？感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。封神演义中，元始天尊一方所代表的，是天数、是正道；所以与之相对的通天教主一方，就是有悖上天垂象、即被称邪魔外道的存在。元始天尊所谓
红楼梦中贾府被抄之后，贾琏去了哪里？是什么结局？
贾琏是荣国府嫡长孙，一等将军贾赦之子，人称“琏二爷”。这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。巧姐在贾家抄家后，遭遇了“狠舅奸兄”。很多人言之凿凿说巧姐流落烟花巷被刘姥姥倾家荡产救出，
九龙岛四圣是什么来历？为什么会有上古巨兽
在《封神演义》里，作为被无端拉进来而送命的，首数九龙岛四圣，说起来，要不是闻太师的相邀，九龙岛四圣估计现在都已经修成大罗金仙了。只是，命运给他们开了个大玩笑，在闻仲损兵折将，多面战事同时展开而无法分身之际，想到了这四个悲
陈师道《九日寄秦觏》：全诗风格沉郁含蓄，意蕴深长
陈师道（1053年-1102年1月19日），字履常，一字无己，号后山居士，徐州彭城（今江苏徐州市）人，三司盐铁副使陈洎之孙，北宋时期大臣、文学家，“苏门六君子”之一，江西诗派重要作家。元祐初年，苏轼荐其文行，起为徐州教授
汉族文化 汉族地方戏之粤剧简介
粤剧是一种唱腔多样化的剧种，她的唱腔有着极为丰富的表现能力。粤剧是岭南剧派的主要品种，流行于广东、广西的粤语地区和香港、澳门，在东南亚和欧美等华侨聚居的地区经常有演出。 明代弋阳腔、昆腔、梆子、皮黄等声腔剧种，在广东
弥勒佛和如来是什么关系？孙悟空一句话道破真相！
西天取经的路上，强大的妖怪非常之多，不过对于唐僧师徒一行人来说，遇到的这些妖怪到底是不是西牛贺州上面所有的妖怪，那恐怕当时只有如来佛自己心里清楚了，如果说不只有这条路上有这些大妖怪，那如来佛这么多年也白干了。用弥勒佛的话
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方苞（1668—1749年），清代散文家。字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，桐城（今安徽桐城）人。康熙年间（1662—1722）进士。康熙五十年（1711年）因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派
清初著名文学家侯方域：《王猛论》的原作与注释
《王猛论》，作者侯方域，是一篇散文。本文从尊正统的思想、两雄不能并峙的客观形势、以及王猛的为人性格等方面力陈王猛事秦是为了存晋，并把王猛与诸葛亮并论，认为他是识大义的忠臣。此论虽然牵强离奇，但作为翻案文章，它能自圆其说，
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